(31.03.2009, 23:20)Rabenaas schrieb: Was ist eigentlich der grundlegende theoretische Unterschied zwischen jemandem, der keine fassbaren Waren produziert (Künstler, Werbefachleute, Computerexperten), aber trotzdem für Lohn arbeitet, und einem Sozialhilfeempfänger (z.B. die alleinerziehende Mutter). Alle genannten Beispiele tun mehr oder weniger etwas für die Gesellschaft. (Ausnahmen davon gibt es in beiden Lagern.) Müller, Schmiede und Bauern sind heute wohl eher die Ausnahme.
Was ich ausdrücken will: Die Unterschiede zwischen Lohn und Zuwendung sind vielleicht fließender, als das bisher in dieser Diskussion berücksichtigt wurde? Beide beziehen Geld von der Gesellschaft. Ein Chef kann auch nur auszahlen, was er vom Verbraucher eingenommen hat. Letztendlich zahlt also die Gesellschaft. Nur das eine mal wird die Arbeit als wertvoll betrachtet, das andere mal mehr schlecht als recht geduldet.
Ich bitte um eine Erklärung, falls ich da einen Denkfehler mache.
Die entscheidende Größenordnung ist der Wert, den die Gemeinschaft einer Dienstleistung zuordnet. Und dabei zählt in unserer Gemeinschaft i.a.R. nur, was die Gemeinschaft auch direkt erhalten kann. Wenn ein Künstler ein Lied komponiert und aufführt, entscheiden die Individuen einzeln aber im Endeffekt in der Summe als Gemeinschaft, was ihnen der Genuss des Liedes wert ist, und ob sie bereit sind, einen Teil ihrer produzierten fassbaren Güter dafür "einzutauschen".
Insofern machst Du einen Denkfehler: Die Gemeinschaft bestimmt, für welchen Dienst sie bereit ist, Geld auszugeben, und dieser Dienst ist dann was wert (Werbung, Software etc.) und hat einen "Wert". Und dann kann man damit Geld verdienen.
Du kannst bei Deiner Überlegung bei den Bauern anfangen, die die riesigen Nahrungsmittelmengen herstellen, und damit die Herstellung der Ackermaschinen rechtfertigen; Bauern und Maschinenbauer wollen Häuser und Straßen usw. und rechtfertigen damit Bauarbeiter usw. usw.. Am Ende bleibt in unserer Gemeinschaft trotzdem noch Arbeitskraft übrig, die wir nicht auf die Herstellung der primären Dinge verwenden müssen. Was wir uns dafür leisten, entscheiden wir selbst: Ob Computerspiel oder Konzertbesuch bestimmt, wem wir die Überschüsse geben wollen.
Ehrenamtliche Arbeit wird hingegen in unserer Gesellschaft per Def. nicht als bezahlungsfähig erachtet, der Wert der dadurch entsteht rechtfertigt offenbar für die Menschen nicht, das aufgrund dieser Tätigkeit jemand seinen Lebensunterhalt bestreiten kann. Das entscheidet aber die Gemeinschaft als Ganzes und nicht irgendwer von oben herab.